Maulid Nabi Yang Keberapa Sekarang

المولد النبوي Maulid Nabi النبي‎ مولد Mawlid an-Nabī
Perayaan Maulid Utusan tuhan di Minar-e-Pakistan, Lahore, Pakistan
Nama resmi	عيد المولد النبوي Eid Mawlid an-Nabī
Nama lain	Mulud Nabi / Muludhan (Jawa) Maulidur Rasul (Melayu) Molod (Aceh) Maulid Nabi (Indonesia) Muludan (Sunda) Havliye, Donba, Gani (Afrika)[1]
Dirayakan makanya	Penganut agama Selam utamanya Islam Sunni, Selam Syiah, dan tipe Islam denominasi lainnya
Jenis	Islam
Makna	Peringatan (tradisional) kelahiran Rasul Muhammad
Kegiatan	Mengucap hamdalah dan tasbih Bersalawat Berpuasa Persuaan keluarga Jamuan bersantap bersama Perayaan mahajana Bakti sosial
Sungkap	12 Rabiul Sediakala
Frekuensi	Tahunan/bulan (setiap 12 bulan)

Maulid Rasul Muhammad
kadang-kadang
Maulid Nabi
alias
Maulud
sekadar (Arab:
مولد النبي‎,
Mawlid an-Nabī), adalah peringatan hari jadi Nabi Islam Muhammad, yang di Indonesia perayaannya drop pada setiap tanggal 12 Rabiul Mulanya kerumahtanggaan takwim
Hijriyah. Kata
maulid
atau
milad
kerumahtanggaan bahasa Arab berarti hari lahir. Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di awam Islam jauh setelah kematian Muhammad. Secara subtansi, peringatan ini merupakan ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Muhammad.

Sejarah

[sunting
|
sunting sendang]

Menurut siaran mulai sejak al-Maqrizy dalam kitabnya yang berjudul al Khathat, perayaan Maulid dimulai ketika zaman Daulah Fatimiyah syiah di Mesir. Mereka membuat banyak programa perayaan Maulid, seperti Maulid Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (Maulid Muhammad), Maulid ‘Ali kacang Abi Thalib, maulid Fatimah binti ‘Ali, sebatas maulid Hasan kacang ‘Ali dan Husain kacang ‘Ali. Anak lelaki Fatimiyah ini berkuasa seputar abad 4 H.^[2]
Hal inilah yang menyebabkan landasan Cerdik pandai seperti Tajuddin al Fakihani dan as Sakhawi, murid Imam Nawawi, berfatwa bahwa perayaan Maulid adalah bid’ah ternoda^[3]

Sedangkan menurut sumber lain Maulid dikembangkan oleh Abul al-Abbas al-Azafi^[4]

Para pandai album, seperti Ibn Khallikan, Sibth Ibn Al-Jauzi, Ibn Kathir, Al-Hafizh Al-Sakhawi, Al-Hafizh Al-Suyuthi dan lainnya telah sepakat menyatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalah Baginda Al-Muzhaffar. Namun juga terdapat pihak tidak nan mengatakan bahwa Yang dipertuan Salahuddin Al-Ayyubi adalah basyar yang pertama kali mengadakan Maulid Rasul. Sultan Salahuddin pada rekata itu menciptakan menjadikan perayaan Maulid dengan tujuan menggarangkan hayat umat islam nan telah padam lakukan pula berjihad dalam membela islam lega masa Perang Kayu silang.

Ahmad bin ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,

“Sholahuddin-lah nan menaklukkan Mesir. Dia menghapus dakwah ‘Ubaidiyyun yang menganut sirkuit Qoromithoh Bathiniyyah (diseminasi yang jelas sesatnya, pen). Shalahuddin-lah yang menghidupkan syari’at Islam di rasi itu.”^[5]

Dalam tuturan lainnya, Ahmad polong ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,

“Area Mesir kemudian ditaklukkan makanya raja yang berpegang teguh dengan Sunnah yaitu Shalahuddin. Anda yang menampakkan ajaran Rasul yang shahih di kala itu, berseberangan dengan visiun Rafidhah (Syi’ah). Puas masa dia, risikonya guna-guna dan ajaran Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam
semakin terbesar luas.”^[6]

Sumber lain mengatakan perayaan Maulid nan senyatanya diprakarsai oleh Dinasti Fatimiyyun sebagaimana dinyatakan oleh banyak ahli sejarah. Berikut perkataan ahli sejarah mengenai Maulid Nabi.

Al Maqriziy, seorang ahli rekaman mengatakan, “Para khalifah Fatimiyyun punya banyak perayaan sepanjang tahun. Terserah perayaan tahun baru, hari ‘Asyura, maulid (perian kelahiran) Nabi, maulid Ali bin Abi Thalib, maulid Hasan dan Husain, maulid Fatimah az-Zahra, maulid khalifah nan sedang berkuasa, perayaan malam pertama bulan Rajab, perayaan lilin lebah pertengahan bulan Rajab, perayaan malam pertama bulan Sya’reben, perayaan malam medio bulan Rajab, perayaan malam pertama bulan Ramadhan, perayaan lilin lebah penghabisan Ramadhan, perayaan ‘Idul Fithri, perayaan ‘Idul Adha, perayaan ‘Idul Ghadir, perayaan musim campah dan waktu sensual, perayaan malam Al Kholij, hari Nowruz (Hari Baru Persia), masa Al Ghottos, hari Milad (Natal), hari Al Khomisul ‘Adas (3 hari sebelum paskah), dan hari Rukubaat.”^[7]

Asy Syaikh Bakhit Al Muti’iy, mufti daerah Mesir dalam kitabnya mengatakan bahwa nan pertama bisa jadi mengadakan enam perayaan maulid yakni: perayaan Maulid (hari kelahiran) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maulid ‘Ali, maulid Fatimah, maulid Al Hasan, maulid Al Husain –radhiyallahu ‘anhum- dan maulid khalifah nan berkuasa ketika itu adalah Al Mu’izh Lidinillah (keturunan ‘Ubaidillah dari dinasti Fatimiyyun) pada tahun 362 H.^[8]

Begitu kembali Asy Syaikh ‘Ali Mahfuzh n domestik kitabnya Al Ibda’ fi Madhoril Ibtida’ (hal. 251) dan Al Ustaz ‘Ali Fikriy dalam Al Muhadhorot Al Fikriyah (peristiwa. 84) juga mengatakan bahwa yang mengadakan perayaan Maulid pertama mungkin yakni ‘Ubaidiyyun (Fatimiyyun).^[9]

Tanggal

[sunting
|
sunting sumber]

Tanggal bakal Maulid Nabi

Hijriah	Sunni	Syiah
1392	26 April 1972	1 Mei 1972
1393	15 April 1973	20 April 1973
1394	5 April 1974	10 April 1974
1395	25 Maret 1975	30 Maret 1975
1396	13 Maret 1976	18 Maret 1976
1397	2 Maret 1977	7 Maret 1977
1398	20 Februari 1978	25 Februari 1978
1399	9 Februari 1979	14 Februari 1979
1400	30 Januari 1980	4 Februari 1980
1401	18 Januari 1981	23 Januari 1981
1402	8 Januari 1982	13 Januari 1982
1403	28 Desember 1982	2 Januari 1983
1404	17 Desember 1983	22 Desember 1983
1405	5 Desember 1984	10 Desember 1984
1406	25 November 1985	30 November 1985
1407	14 November 1986	19 November 1986
1408	4 November 1987	9 November 1987
1409	23 Oktober 1988	28 Oktober 1988
1410	12 Oktober 1989	17 Oktober 1989
1411	2 Oktober 1990	7 Oktober 1990
1412	21 September 1991	26 September 1991
1413	10 September 1992	15 September 1992
1414	30 Agustus 1993	4 September 1993
1415	20 Agustus 1994	25 Agustus 1994
1416	9 Agustus 1995	14 Agustus 1995
1417	28 Juli 1996	2 Agustus 1996
1418	17 Juli 1997	22 Juli 1997
1419	6 Juli 1998	11 Juli 1998
1420	26 Juni 1999	1 Juli 1999
1421	15 Juni 2000	20 Juni 2000
1422	4 Juni 2001	9 Juni 2001
1423	25 Mei 2002	30 Mei 2002
1424	14 Mei 2003	19 Mei 2003
1425	2 Mei 2004	7 Mei 2004
1426	21 April 2005	26 April 2005
1427	11 April 2006	16 April 2006
1428	31 Maret 2007	5 April 2007
1429	20 Maret 2008	25 Maret 2008
1430	9 Maret 2009	14 Maret 2009
1431	26 Februari 2022	3 Maret 2022
1432	15 Februari 2022	20 Februari 2022
1433	4 Februari 2012	9 Februari 2012
1434	24 Januari 2022	29 Januari 2022
1435	13 Januari 2022	18 Januari 2022
1436	3 Januari 2022	8 Januari 2022
1437	24 Desember 2022	29 Desember 2022
1438	12 Desember 2022	17 Desember 2022
1439	1 Desember 2022	6 Desember 2022
1440	20 November 2022	25 November 2022
1440	9 November 2022	14 November 2022
1442	29 Oktober 2022	3 November 2022
1443	19 Oktober 2022	24 Oktober 2022
1444	8 Oktober 2022	13 Oktober 2022
1445	28 September 2023	3 Oktober 2023
1446	16 September 2024	21 September 2024
1447	5 September 2025	10 September 2025
1448	25 Agustus 2026	30 Agustus 2026
1449	15 Agustus 2027	20 Agustus 2027
1450	3 Agustus 2028	8 Agustus 2028
1451	24 Juli 2029	29 Juli 2029
1452	13 Juli 2030	18 Juli 2030
1453	2 Juli 2031	7 Juli 2031
1454	20 Juni 2032	25 Juni 2032
1455	10 Juni 2033	15 Juni 2033
1456	30 Mei 2034	4 Juni 2034

Perayaan di Indonesia

[sunting
|
sunting sumur]

Masyarakat Muslim di Indonesia rata-rata menyambut Maulid Nabi dengan mengadakan perayaan-perayaan keagamaan seperti pembacaan shalawat rasul, pembacaan syair Barzanji dan pengajian. Menurut almanak Jawa, bulan
Rabiul Semula
disebut bulan
Mulud, dan acara
Muludan
lagi dirayakan dengan perayaan dan permainan gamelan Sekaten. Dan tali peranti endhog-endhogan yang dilaksanakan oleh masyarakat Jawa-Using di Banyuwangi, Jawa Timur.^[10]

Perayaan di luar negeri

[sunting
|
sunting sumur]

Sebagian awam Sunni dan Syiah di dunia merayakan Maulid Nabi. Sunni merayakannya pada tanggal 12 Rabiul Semula sedangkan Syiah merayakannya lega tanggal 17 Rabiul Sediakala, yang lagi sewaktu dengan ulang tahun Pastor Syiah nan keenam, ialah Ja’far ash-Shadiq.

Maulid dirayakan di banyak negara dengan penghuni mayoritas Muslim di dunia, serta di negara-negara lain di mana umum Muslim banyak membentuk komunitas, contohnya antara lain di India, Britania Raya, Rusia^[11]
dan Kanada.^{[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]}

Arab Saudi dan Qatar merupakan negara dengan penduduk mayoritas Muslim yang tidak menjadikan Maulid ibarat waktu perlop resmi.^[21]
Partisipasi dalam ritual perayaan waktu samudra Islam ini umumnya dipandang sebagai ekspresi berusul rasa keimanan dan kebangkitan keberagamaan untuk para penganutnya.^[22]

Lihat pula

[sunting
|
sunting sumber]

• Sekaten
• Isra Mikraj
• Nuzulul Qur’an
• Tahun Bau kencur Islam

Pustaka

[sunting
|
sunting perigi]

Catatan kaki

[sunting
|
sunting perigi]

Bibliografi

[sunting
|
sunting sumber]

• Kaptein, N. J. G. (1991). “Mawlid”. Kerumahtanggaan Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch.
  The Encyclopedia of Selam, New Edition, Piutang VI: Mahk–Mid. Leiden: E. J. Brill. ISBN 90-04-08112-7.
  
  
  
• Kaptein, N. J. G. (1993).
  Muḥammad’s Birthday Festival: Early History in the Central Orang islam Lands and Development in the Orang islam West Until the 10th/16th Century. Brill. ISBN 978-9-0040-9452-9.
  
  
  
• Katz, Marion Holmes (2007).
  
  The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam
  
  
  
  . Routledge. ISBN 978-1-1359-8394-9.
  
  
  
• Ukeles, Raquel (2010). “The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya’s Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet’s Birthday (mawlid al-nabī).”. Dalam Youssef Rapport; Shahab Ahmed.
  Ibn Taymiyya and His Times. Karachi: Oxford University Press. hlm. 319–337. ISBN 9780199402069.
  
  
  

Bacaan lanjutan

[sunting
|
sunting sumber]

• Hagen, Gottfried (2014), “Mawlid (Ottoman)”, in
  Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God
  (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO.
• Malik, Aftab Ahmed (2001).
  The Broken Chain: Reflections Upon the Neglect of a Tradition. Amal Press. ISBN 0-9540544-0-7.
  
  
  
• Picken, Gavin (2014), “Mawlid”, in
  Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God
  (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, Fonem-CLIO.
• Nirmala-ul-Qadri, Muhammad (2014).
  Mawlid al-Nabi: Celebration and Permissibility. Minhaj-ul-Alquran Publications. ISBN 978-1-908229-14-4.
  
  
  
• Ukeles, Raquel. “The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya’s Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet’s Birthday (mawlid al-nabī).”
  Ibn Taymiyya and His Times, ed. Youssef Rapport and Shahab Ahmed, 319–337. Karachi: Oxford University Press, 2022.
• Katz, Marion Holmes (2007).
  The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Selam. Routledge. ISBN 978-1-135-98394-9.
  
  
  

Pranala luar

[sunting
|
sunting sumber]

• Maulid pecah Ensiklopedia Timur Diarsipkan 2022-03-04 di Wayback Machine.
• Maulid: rukyat Konservatif