Macam Macam Waqaf Dan Pengertiannya

Pengertian Waqaf

Waqaf menurut bahasa mempunyai arti berhenti atau menahan. Sedangkan menurut istilah (ilmu tajwid) pengertian waqaf adalah berhenti sejemang ketika membaca suatu lafadz atau kalimat nan terdapat jenama waqaf keistimewaan mengambil nafas lakukan melanjutkan kembali bacaan ayat lebih lanjut.

Selain waqaf, terletak juga wasal. Wasal berharga terus dibaca ataupun bersambung. Membaca  Al-Qur’an dengan wasal artinya kalau terserah tanda baca wasal, mandu membacanya diteruskan atau disambung dengan kalimat berikutnya. Keunggulan waqaf dan wasal ini sering disebut dengan logo tanda-tanda waqaf.

Neko-neko Wakaf

Terserah 4 (empat) macam waqaf, yaitu :

1. Waqaf
Taamm
(وَقَفْ تام) (Wakaf yang acuan)

Yaitu mewaqafkan (mengistirahatkan) suatu bacaan secara cermin, tidak terputus di tengah – perdua ayat atau bacaan. Sehingga tidak mempengaruhi makna dari suatu ayat yang tengah dibaca. Karena tempat berhentinya tidak berkaitan dengan ayat atau makna sebelum ataupun sesudahnya.

2. Waqaf
Kaaf
(وَقَفْ ﻛﺎﻒ). (Waqaf yang wajar atau layak).

Yakni mewaqafkan / memberhentikan suatu pustaka dengan arketipe. Tak terputus di tengah-tengah ayat maupun pustaka, walaupun sepatutnya ada ayat tersebut masih punya pengait dengan manfaat dan ayat sesudahnya .

3. Waqaf
Hasan
(وَقَفْ ﺣﺴﻦ). (Waqaf nan baik)

Yaitu mewaqafkan / memberhentikan bacaan minus mempengaruhi semenjak khasiat dan ayat sesudahnya. Namun, secara pustaka ayat tersebut masih berkaitan dengan ayat sesudahnya.

4. Waqaf
Qabiih
(وَقَفْ ﻗَﺒﻴْﺢ). (Waqaf yang buruk)

Yaitu mewaqafkan / memberhentikan bacaan secara tidak sempurna. Atau berhenti di perdua-perdua ayat.

Usahakan untuk menghindarinya, karena ketika cak jongkok di sini, lafadz dan keistimewaan nan kita jadikan waqaf tersebut masih berkaitan dengan lafadz dan arti sesudahnya. Sehingga bisa takhlik arti yang berbeda kembali pada suatu bacaan.

Macam-macam Tanda Waqaf

Contoh

Waqaf La Washal


terwalak dalam surat An-Nahl ayat 32 :

5. Saktah


(ساكته) tera waqaf


(س)




“Berhenti sejenak tanpa bernafas”. Jadi apabila terdapat keunggulan waqaf tersebut, maka sira harus berhenti sejenak sehingga memutus bacaan tetapi tak diperbolehkan bernafas.

Di dalam Al-Qur’an Saktah doang suka-suka 4 tempat, ialah:

• Di intern surah Al-Muthaffifin, ayat 14.
• Di dalam surah Al-Qiyaamah, ayat 27
  , merupakan :
  
  

• Di dalam surah Yaasiin, ayat 52.
• Di dalam surah Al-Kahfi, ayat 1.

5. Waqaf Mujawaz

merek waqaf
(ز)


berfaedah “diutamakan bagi melanjutkan”. Bikin cap waqaf mujawaz ini anda dipetuakan bagi menyinambungkan membaca.

6. Wakaf Kadzalik


keunggulan waqaf
(


ﻙ)


berarti “seperti waqaf sebelumnya”. Jadi apabila kamu menemukan stempel waqaf ini, maka anda harus menyetimbangkan dengan segel waqaf sebelumnya.

Cara Mewaqafkan Bacaan Dalam Al-Qur’an

فَارْغَبْ  —   فَحَدِّ ثْ  —  اَعْمَالَهُمْ
(tegar dibaca
a’maalahum, fahaddits
– dan
farghab
)

2. Kalau huruf terakhir
berharakat
fathah,
kasrah
,
dan
dhammah,
Maka huruf terakhir tersebut dibaca sukun (mati). Contohnya:

Lafadz
اْلبَلَدِ
(al-baladi) dibaca menjadi
الْبَلَدْ
(al-balad),  lafadz
خَلَقَ
(Khalaqa) dibaca menjadi
خَلَقْ  (khalaq).

3. Jika huruf terakhir
ta’ marbuthah (ة ), baik letaknya di tengah ataupun di akhir kalimat. Maka, membacanya adalah dengan mengganti huruf ta’ marbuthah (ة ) tersebut dengan huruf ha’ (هْ) nan dibaca sukun (mati). Contohnya:

Kata
أخِرَةٌ –  القَارِعَةُ  — جنّةٌ
dibaca menjadi
أخِرَهْ  — القَارِعَه  — جَنَّهْ

4. Jika fonem anak bungsu berharakat (hidup), tetapi sebelumnya didahului huruf lengang (sukun), maka dua huruf tersebut dibaca sukun semuanya, tapi huruf yang terakhir dibaca suara minor yang pelan. Contohnya:

Lafadz
بِالْهَزْلِ  (bil hazli) dibaca menjadi
باِلْهَزْلْ
(bil hazl)

5. Kalau di intiha kalimat, didahului bacaan
mad ashli
ataupun
mad layyin
(teks mad yang huruf sebelumnya berharakat fathah) . Maka cara membacanya dengan mematikan huruf yang terletak di pengunci kalimat tersebut, dengan dipanjangkan sedikit antara dua sampai empat harakat.

Contohnya:
مِنْ خَوْفٍ —  وَٱلصَّيۡفِ —  الحَكِيْمُ —  يَشْعُرُوْنَ

6. Ketika berhenti di akhir kalimat, tetapi huruf kesannya berharakat fathah tanwin ( ً  ),
maka pendirian mewaqafkan pustaka tersebut dengan mendaras harakat fathahnya saja sebanyak dua harakat. Sehingga momen memangkal bacaannya menjadi bacaan
mad ‘iwadh.

Contohnya:  Lafadz
اَفْوَاجًا
dibaca menjadi
افْوَاجَا   , kemudian lafadz
سَلاَ مًا  dibaca menjadi
سَلَا مَا

– alias penutup tungkai perkenalan awal terdiri dari huruf Hamzah berharakat fathah tanwnn [ءً] dibaca fathah [ءَ] , sebagai halnya :
مَاءً
dibaca =
مَائَا

– ataupun akhir kaki kata terdiri dari Alif maqshurah dan sebelumnya berharakat fathah tanwin [
ـً ى
] dibaca fathah [
ـَ ى], seperti :
مُسَمًّى
dibaca =
مُسَمَّى

7. Seandainya huruf anak bungsu bertasydid, maka dimatikan tanpa menyenangkan manfaat tasydidnya, sebagaimana :
مِنْـهُنَّ
dibaca
مِنْـهُنّْ
,
خلَقَهُنَّ
dibaca
خَلَقَهُنّْ

8. Hamzah di akhir kata yang ditulis di atas waw [ ؤ ] dimatikan bila waqaf, dan dibaca pendek bila washal, seperti :

يَـتَـفَـيَّـؤُا

dibaca

يَـتَـفَـيَّـأْ

Demikian artikel adapun ” Waqaf ” meliputi denotasi waqaf, spesies alias varietas-macam waqaf, logo waqaf dan contohnya dalam Al-Qur’an, serta cara mewaqafkan bacaan Al-Qur’an yang dapat kami bagikan. Semoga bermanfaat..